来自广东海陆丰的五条人彻底火了。

这个此前只活跃在地下小众音乐世界的靓仔组合，终于火出了摇滚圈。

如果你没听说过五条人的名字也没关系，毕竟参加《乐夏2》的其他乐队对这个名字也谈不上熟悉，更多的人则根本分不清百度搜索中“五条人乐队”和“五条人糖水铺”的区别。

其实五条人也没做什么，如果非要总结，那就是——

乐队临时换歌，演了《道山靓仔》，在首播的11支乐队中票数排名第9，惨被淘汰。

主唱仁科，抱着一架手风琴，梳着中分的头发，一身80年代复古小镇青年的装扮，谦虚地自称是农村拓哉、郭富县城。

农村拓哉、郭富县城——仁科

另一个主唱阿茂，一年四季穿人字拖，戴上墨镜就是谢贤本贤。

两个人上台，生生做出了三人同台的时髦感，也是很戏剧性。

看五条人演出赚了，郭富县城+农村拓哉+谢贤

别的乐队在准备环节都在拼命放松，或者熟悉现场氛围，琢磨着怎么才能打动观众评委、拿到最好的分数，然而五条人呢？

他们真的就是来放松的。

看到仁科，突然感觉葛优大爷后继有人了

他们本打算唱更大众化的《问题出现我再告诉大家》，但在现场音乐响起时，仁科临时决定唱广东海丰方言歌曲《道山靓仔》。

搭档阿茂之前劝他想清楚：“要考虑别人。”

一旦换歌，提词器、灯光、舞美都要重来。

但是当第一个音响起时，五条人真的“佬势势”了（海丰方言，“很拽，很厉害”）。

于是台上出现了奇怪一幕：

提词器空白、评委一头雾水、现场观众不知道歌手在唱什么，众人在半梦半醒的状态中，看仁科和阿茂在台上“土嗨”。

这一次，他们真的做到了“可以土到掉渣，绝不俗不可耐”。

那首“临时上场”的道山靓仔歌词大概是这样的：

道山靓仔一哟/你为什么穿着你那破拖鞋/

啊道山靓仔一哟/你为什么不去剪头发/

啊道山靓仔一哟/你还是骑着你那辆破单车/

佬势势/天啊天乌乌欲啊欲下雨/

我妈在家等我回家吃饭喔/

但是现在该怎么办好啊/我在派出所哦……

一口海丰话，没特效就算了，但没字幕这件事真的很要命，搞得台上的大张伟一直以为这首歌叫《道上的靓仔》。

别说大张伟，台下就没一个明白的。

马东一脸诚恳地跟仁科说，我本来一直想和你们聊聊五条人的歌，耿直的仁科小哥张嘴就是“有空打电话给我吧”，逻辑鬼才直接噎死了以“反应快”著称的主持大佬。

马东终于棋逢对手

负责这首曲子现场的导演小哥现场暴怒，演出结束后追着他们要说法。

结果穿着皮衣梳着郭富城经典小分头的仁科一脸诚恳地面对导演道歉：

“我们经常这样干，改歌那不很容易的事吗？到最后，我反而犹豫了一下，我唯一的担心就是你，担心你被炒鱿鱼。”

面对小哥“可能因此会丢了工作”的质疑，更是给出了经典的“你可以找到更好的工作”这种充满友爱精神的回答。

本来一身戾气的导演瞬间忘记自己的初始目的，一脸懵懂地沉浸在了这个海丰boy的大型职场关爱陷阱中无法自拔。

我觉得你可以找到更好的工作，导演：？？？

回过头来，还在自己的微博里感慨：

他们就是这样不靠谱，但还挺可爱，工作还在，请各位父老乡亲继续投票支持啊！

导演在现场直骂，“要被这群混蛋气死”

这就是五条人的魅力，为自己的音乐吸了粉，也让人字拖、墨镜和皮夹克，从此成为了小镇青年们抗衡瞬息万变时尚浪潮的利器。

很多小伙伴从五条人身上看到了“搞笑”，Lady席却早已深深地折服在他们一身的经典装扮之下。

能让Lady席忘掉主场仁科标准海丰口味英语的，真的就只有他身上的这件皮夹克。

若是没有他，农村拓哉的帅气恨不得都要减少几分。

事实上，穿着皮夹克征服世界的，可不仅仅只有复古气质的小镇青年。

皮夹克的起源来自一战时期的飞行员服装，由于当时的飞机机舱多为开放式，皮衣可以帮助飞行员在6,米以上的高空平流层作战时抵御刺骨的寒冷。

闲不住的美国大兵们纷纷发挥想象力，用颜料在自己的皮衣上涂鸦出反战、和平的口号或图案来彰显自我主张，后来这种自发行为演变成每个前线中队都会形成自己独特的图腾作为战队标志。

而第一个将“叛逆”和“皮夹克”进行捆绑销售的人，叫马龙·白兰度。

在英国遭禁14年的电影TheWildOne（《飞车党》）中，马龙·白兰度身穿曼哈顿雨衣制造商IrvingSchott在年为哈雷摩托车设计的第一款机车夹克Perfecto，成为了荧幕上出现的第一个机车夹克硬汉。

马叔也有年轻叛逆的时候啊

此时的夹克也开始采用拉链的设计而不是飞行员夹克的纽扣设计。

好莱坞用机车皮衣来塑造荧幕反叛形象后，垮掉的一代代言人詹姆斯·迪恩很快接起这个大旗，把皮衣夹克和坏男孩的形象牢牢拴在了一起。

詹姆斯在年的电影《无因的反叛》中形象堪称经典中的经典

荧幕上的皮夹克很快让地下音乐的坏小子们产生了共鸣。

在甲壳虫乐队（TheBeatles）尚未风靡的早期阶段，他们便已经开始尝试把皮衣文化引入大众视野。

70年代是皮衣与朋克恋爱的黄金年代。

雷蒙斯合唱团（TheRamones）不可撼动的摇滚巨星形象就是由黑色皮衣夹克和一头蓬松蘑菇头构成的。

当然，因为“黑”还有“酷”，皮夹克还曾成为“黑豹党”的成员标配。

后来，就连妖男鼻祖大卫·鲍伊也忍不住在自己年的专辑《Heroes》封面选择了一张身穿皮夹克的照片。

那段时间他总是穿着整套的皮衣皮裤，试图摆脱此前已被大众牢记的“白、幼、瘦”人设。

后来女性意识觉醒，皮夹克也逐渐走向“无性别”的范畴。

但无可否认，施瓦辛格身穿皮衣、血脉贲张的形象仍然是不少男人的“本命”。

后来，声震世界的性手枪乐队（TheSexPistols）也为皮衣的叛逆精神加入许多注解。

但在越来越多的地下音乐走上舞台的过程中，放荡不羁的朋克精神也被设计师驯化，融入到自己的服装设计中，并且将皮衣由手作转变为实现商业量产。

著名的性手枪乐队

最为著名的是自称“朋克救世主”的西太后VivienneWestwood薇薇安·维斯特伍德。

右边就是我们的西太后，那时候她好年轻啊

等到进入千禧年，皮衣早已成为时尚的中坚力量，历久弥新。

例如由汤米·弗拉纳根(TommyFlanagan，图前）主演的FX台电视剧《混乱之子》(SonsofAnarchy)

如果说皮衣是仁科的性感标签，那么拖鞋便是阿茂的印记符号。

只不过这种时尚单品，少有人能穿出阿茂那样潇洒（随便）、不羁（邋遢）的感觉。

你以为那只是夜市上十块一双的便宜物件？

其实拖鞋的时尚感远比你想象中来得深远。

与其说它是一个生活必需品，不如说，它早已成为市井文化中的象征符号，是一种悠闲且倔强的生活态度。

每一位穿着拖鞋的小人物身上，都藏有绝世的本领，或动人的故事。

有时候，我们是在看周星驰的电影，但也仿佛是在看穿着拖鞋、平凡的我们自己。

火云邪神的拖鞋诉说着天下第一的孤独

有男孩天天梦想有一对AJ，也有女孩做梦都想要一柜子高跟鞋，但他们每天早上醒来，第一件事都是找拖鞋。

无论是走红毯的好莱坞明星、迪拜开加长版轿车的阿拉伯大佬，还是无时无刻不在自拍的印度小孩，都在穿拖鞋。

拖鞋，是人类历史对脚的妥协，也是不亚于火药、指南针的伟大发明。

据说，拖鞋的历史可以追溯到公元前4年，由石器时代的人类创造。

再往后一些，五大文明发源地，古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊和中国也老早就出现了拖鞋的身影。

由亚和图玉墓出土的拖鞋，公元前-年左右

拖鞋也是古埃及一种颇为常见的战利品，战争爆发后，获胜的一方总是迫不及待地从战败士兵的脚上薅拖鞋。

迄今为止，人类发现的最古老的埃及拖鞋是现存于大英博物馆的那双，岁了，是由埃及当地特色的纸莎草制成。

而真正将“人字拖”带到世界的，则依然是美国佬！

二战后，作为战胜国的美国，将日本的拖鞋带回国并进行改良，然后……你猜得没错，简化版日本木屐——人字拖出现了。

年，美国西北大学女子曲棍球队受邀请到白宫参观，但她们却都穿着人字拖赴约，引起了舆论之争。

球队反击杠精的方式，是在eBay拍卖了她们的拖鞋，并把筹得的一千多美金善款捐给少年癌症患者。

拖鞋=态度

这件事在美国年轻一代之间影响颇深，拖鞋的“非正式”形象被削弱。

两年后，六月的第三个星期五被定义为美国的国家拖鞋日。

意大利人塞沃尼尼在某个春天来到美国，写下了自己对这里生活的洞悉：

人们并不是去美国，而是回美国，即使那是他们的首次美国之行。

我们的脑海里早已充斥着美国的信息，这个国家永远给人似曾相识的感觉。

这种熟悉的感觉会在美国无时无刻地伴随着你。

他后来把这些故事都汇集成书，名字就叫《穿拖鞋的美国》。

年，时任美国总统的奥巴马回夏威夷度假，被小报拍到穿人字拖的画面，令整个美国“惊慌失措”。

美国总统和人字拖，特别搭配

从总统到平民，在穿拖鞋这件事上，美国人生而平等。

而如今提到人字拖，就不得不说来自巴西的国宝级品牌Havaianas哈瓦那。

时光回溯到年，巴西有一种专门给咖啡采集者穿的便宜ALPARGATAS鞋在本地开始大量制造，这就是哈瓦那人字拖的前身。

年受到日本ZORIFLIP-FLOP夹脚拖鞋的影响，巴西生产者开始制造哈瓦那人字拖。

年，哈瓦那人字拖每天销量1,双，几乎变成巴西国民鞋。

自年开始，哈瓦那人字拖以丰富鲜丽的色彩及印花，征服了从市井小民到贵族甚至是巨星名人。

年，哈瓦那人字拖乘胜追击，推出以高雅独特为主要诉求的广告。

世界杯期间，哈瓦那人字拖还趁机推出BRAZIL巴西纪念版人字拖鞋，据官方说法，这款纪念版哈瓦那人字拖至今仍然不断卖出。

所以你甚至可以这样认为，每一个桀骜不驯的人字拖背后，都有一个与之并驾齐驱的灵魂。

故事的最后，虽然五条人还是被淘汰了，但是他们的皮衣和人字拖，依然会是我们心中，一道亮丽的风景线。

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