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今/日/荐/书

《辜鸿铭全传:

改变崇洋媚外的中国》

钟兆云著

*今天是著名学者辜鸿铭逝世的日子。

Apr.

30

《辜鸿铭全传:改变崇洋媚外的中国》在中国近代史上,辜鸿铭是以喜剧脸谱活跃于舞台上的悲剧角色,他的传奇人生以及亲历的事件是一段很值得表述的历史,也是一段不易表述的历史。

辜鸿铭是民国初年北京大学教授,一位幽默大师、怪诞情种,他的足迹遍及世界各地,生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。

辜鸿铭

该书用生动的语言刻画了奇人怪杰辜鸿铭的一生,将他幽默、睿智、怪诞的言行举止一一展现给了读者,并让人深刻地认识到,一个在非凡的年代特立独行中,成为中国和南洋、西洋、东洋外交史上绕不过至今仍发生影响的怪杰的精神所在。

中国精通英文的,只有三个半。其一辜鸿铭,其二伍朝枢,其三陈友仁。

——孙中山

英文文字超越出众,二百年来,未见其右。

——林语堂评价辜鸿铭

在这里还住著一位著名的哲学家,前去拜会这位哲学家是我这次可算是艰苦跋涉的旅途的目的之一。

——毛姆记述年拜访辜鸿铭

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辜鸿铭,一个初出娘胎就读莎士比亚和歌德,脑袋能装下整个英国图书、精通十种洋文的混血儿。

在海归寻梦之后,他成了温源宁眼中“一个以孔教为人生哲学的浪漫派”,罗振玉心中“百世可知的醇儒”,吴宓心仪的“中国文化之代表、中国在世界之宣传员”,张之洞依赖的“杰出之才”,蔡元培聘请的“学者、智者和贤者”,林语堂崇仰的“具备一流才智的人”“人中铮铮之怪杰”,罗家伦赞誉的“有天才的文学家”,凌叔华怀念的“绝代的学者”。

他也是托尔斯泰尊重的“中国某君”,勃兰兑斯宣传的东方圣哲、“真正的中国人”,毛姆长途拜访的“一位声高望重的哲学家”,弗兰西斯·波里敬爱的“最通晓东学和西学的中国人”。

同时,辜鸿铭也成了周作人、胡适眼中“北大顶古怪的人物”;乔治·莫理循既爱又恨的“语言天才”和“疯子”;袁世凯无可奈何的“死对头”……

他脚踏中西两只船,比较中西文化,鼓吹儒学救世,最终成为中华帝国的最后一个遗老。生前和死后,都在欧洲和日本掀起过阵阵热风。

他是一个有思想的俗人,有人批判他复古向后退,有人却嘲弄他太新,英雄沦为小丑,喜剧演成悲剧。他在自相矛盾、毁誉参半中,成为中国最有趣的人、非寻常之人可等类齐观者。

他至死留辫,戴着旷世怪杰的瓜皮帽,与时代愈走愈远,我们也与他愈走愈远。

当年,西方人说:到北京可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。

今天,我们仍然不能忘了这位举世怪杰。

精彩选摘

从福建驶往香港的邮轮上,古怪的黄毛青年舌战洋佬公元年,东海,一艘邮轮长长地犁开一道闪着粼粼波光的浪痕。轮船过道和甲板上,乘客挤得像沙丁鱼,三人一群,五人一堆,或看风景,或海阔天高地说笑谈论,就连那些晕船者,也少不了有人在旁伺候,喁喁低声地说着些安慰话。

相比之下,一位头发黑中带灰、灰中偏黄,一撮黄头毛在颅顶招风的年轻人,可就孤单了。他明亮而锐利的大眼睛巡视着人群,仿佛在寻找什么人。他年纪约莫二十六七,个头中等,身材单薄,其行装打扮,如果单看那身熟悉的布长袍,倒像个中国书生,却因上面又套了件精致的国人鲜见的马夹,马夹前方还有两个兜兜,左边那个兜半露出一张印满洋文的报纸,最关键的是,头上没有辫子,这使得他更像个华侨商人;而那眼珠黑里泛蓝,脸也太白了点,鼻梁略高了些,说不准还是个有中国血统的洋半仙。不知怎的,给人的感觉,那套原本不太和谐般配的服饰,着在他这个形貌与众不同的身子上,显得特别滑稽突梯。

这些不太使人看惯的东西,难免使他给人古怪的感觉,虽然这份感觉不能明明白白地说出理由来,但总而言之,相貌不该如此。

他对自己那深眼隆鼻、脸部轮廓分明的尊容也并非毫无异议,幸好这并不妨碍他对华侨父亲的遵从、减低对那位给自己打下半洋人烙印的葡萄牙母亲的敬意。他那中西交混的血液,因了父亲的偏执和灌输、母亲的理解和向往,得以培植一颗鲜活纯正而绝不含异族水分的中国心。这使他终于有了故国之归。

他那善意的目光大大方方、颇为自在地一一掠过甲板上的辫子族,他知道,这些都是地道的中国人,却几乎没有遇到能够与他对视交流的目光。他很快就又注意上了侧前方两位与他年纪相当的人。他们衣着华丽,一支上等哈瓦那雪茄烟,在嘴手之间传递卖弄着,这份道具增添了他们的良好感觉。三两位辫子族一副若无其事的样子,尾着他们的下风,偷偷地深吸着经他们嘴角过滤飘来的烟味。那两人一胖一瘦,相貌并无什么可取之处,却因为长着副天然中国人的脸,使黄头毛青年断不敢对他们妄自非议,心里想的是,中国人的脸,纵然有美丑之别,比之洋人也都还不错的。从他们的谈话内容可以看出,他们最多只能算是“露水”之交。

……

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钟兆云著

《辜鸿铭全传》

中国青年出版社

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